十揭谢民《莫把“领导”当祖宗》一文的狂妄

日期:2020-12-04 15:58 作者:江苏谢达茂 浏览: 编辑:mozhimoxia 收藏

十揭谢民《莫把“领导”当祖宗》一文的狂妄言论
 
——作者:江苏谢达茂
正文:
【词语解释】狂妄:放肆妄为妄自尊大
中华谢氏联谊总会副总会长、北京谢氏文化委员会执行会长、中华社会文化发展基金会副秘书长、专家委员会副主任谢民,于11月24日在公众号谢氏快讯发出推文《敬告天下谢姓人 莫把“领导”当祖宗》。笔者认为,此文是谢民欺骗世人混淆视听的离间文、是叛祖灭宗大逆不道的代表作,是决意与天下谢氏为敌的宣言书,所言所论,可谓狂妄。为了以理服人,以正视听,现笔者采用录谢民原文加以揭析的方法,作为对他的回应。
首先声明:一是为使揭析内容精准明确,故采用每段刊列【原文】【揭析】【要求】的顺序和形式;二是因谢民首先在推文中采用讽喻词语,故笔者在回应中亦部分采用讽喻笔法;三是谢民在文中多有自定义论点,笔者则在每节之下要求他对所出论点负责,提供支撑论点的论据示于世人;四是谢民所言多为邪论,故所录原文用斜体字;五是谢民文在公众号推出,按对等原则,笔者揭析亦同样在公众号推出。
 一、狂妄使用讽喻笔法
【原文】
申家祖宗申伯真的了不起啊!竟然穿越两千八百余载,坐上谢家孝子贤孙们用心设计的大轿子,将入祀全国全世界无数谢氏宗亲耗时十多年、花费数千万及无数心血打造的中华谢氏总祠
【揭析】
在学术界,有不同的观点可以阐述,有不同意见可以反映,但必须使用正常的叙述笔法,这是最基本的常识。谢民冠有多个衔头,又以文化大使自居,似乎是文人中的文人,专家中的专家,对此常识应该了解并掌握使用。
然而,谢民在推文开头就使用 “申家祖宗申伯真的了不起啊”“竟然穿越”“坐上谢家孝子贤孙们用心设计的大轿子” 等讽喻辞语,狂妄地把申伯作为讥笑、嘲弄、讽刺的对象,凡是尊申伯为始祖的数千万谢氏,无一不受其欺凌、污辱、奚落!
【要求】
请谢民回答:你是总会副会长就能这样讥讽他人吗? 
二、狂妄篡改谢安祖源
【原文】
我就是黄帝谢。黄帝裔孙、安石后人。
【揭析】
安石,谢安,丰功伟绩,青史备载,他是天下谢氏的宗型,在天下谢氏心目中有着无可替代的崇高地位。就谢安的祖源,其侄谢玄(幼度公)、谢玄孙谢灵运(康乐公),据国史、典籍纂修《谢氏宗谱》,谢灵运族侄谢庄公撰《请旨建祠修谱序》如此记载:
溯其所始,系上古神农,成周申伯。自神农至于申伯原以姜为姓,后因申伯有功于王室,宣王分封于谢。故诗曰“亹亹申伯,王缵之事,予邑予谢”,后世子孙因以谢为姓焉。
按此谢安时代所撰谱序,从炎帝到姜尚传申伯,申伯封国传后世子孙为谢姓的血脉相承的祖源,记载详尽,源流清晰,谢安是炎帝到姜尚传申伯之后的血裔。
至于谢民个人,他去认黄帝为始祖也好,甚至上天去认玉皇、入地去认阎王也罢,这是他的选择。然而他千不该、万不该无根无据、无凭无证,完全不顾天下谢氏对谢安的感情,完全不顾谢庄《请旨建祠修谱序》记载的史实,通过“我就是黄帝谢。安石后人” 句,造假了一条从上古黄帝到东晋谢安;又从谢安到当代谢民的血源链,狂妄地将谢安的祖源篡改为“黄帝系”。
【要求】
1·谢民你有什么证据证明谢安是“黄帝系”?
2·谢民你有什么权利篡改谢安的祖源?
3·要求谢民出示证明你是“黄帝”后人的宗谱。
三、狂妄盗用正史名义
【原文】
你们不能无视历史、掩盖真相。
正史之中,对于谢氏祖源有许多详实的记载,有许多正面的论述。
【揭析】
正史是指以纪传体,编年体,国别体,政书体和纪事本末体为编撰体例的史书。在春秋末年鲁国史官左丘明所纂史书《春秋左氏传》(简称《左传》)中,确实有关于谢氏祖源的记载。但左丘明所纂所记的谢氏,是申伯之前一千多年并已经消亡失姓的谢氏;并非是申伯封国之后炎帝裔的谢氏(黄帝谢失姓过程详见谢肇华教授文)。
谢民推文所出 “正史之中,对于谢氏祖源有许多详实的记载,有许多正面的论述” 之言,是盗用正史名义,偷换时间概念,把《春秋左氏传》中所写黄帝时代(约公元前2599年—公元前2717年)的谢氏,后移一千多年用到周宣王时代(公元前828年—公元前783年在位)申伯封国之后所繁谢氏子孙的身上(此时的黄帝谢早就已经失姓)。不言而喻,这是典型的偷天换日、瞒天过海。
【要求】
1、谢民必须出示“申伯后裔谢氏出于黄帝”的正史;
2、谢民必须出示正史中谢氏出于黄帝的“许多详实的记载”  
四、狂妄诋毁先儒宏论
【原文】
申伯的名字之所以屡见于谢氏谱中并被视为谢氏的得姓始祖,完全是历史的误会,是千年前好事者、虚荣者的谬造谬传,本不足为凭。
你们不能以制作先祖像为幌子,歪曲历史留下的真实资料,随心所欲编撰漏洞百出世系传承紊乱的谱牒,甚至还把一些本不属于谢姓的内容照搬照抄下来,误认祖宗,误传谢人。
【揭析】
历史上全国各地传承有序的《谢氏宗谱》,皆有擅长训诂的大儒纂修,所作谱序中有关祖源的认同,均是在根据国史、方志及各种典籍的记载,在严谨考证的基础上作出。诸如北宋苏东坡父亲苏洵所撰《赠谢氏宗谱序》(节录):
粵稽谢氏之先,始出自周宣王元舅申伯,受封于谢。
再如北宋大儒黄庭坚所撰《谢氏世谱序》序(节录):
谢氏之来尚矣!周宣王舅姜姓受封于谢,其后子孙以国为氏。
还有南宋朝著名理学家、思想家、哲学家、教育家、儒学集大成者朱熹,其仰视“谢氏在历史上名人荟萃,彪炳史册,光辉家乘,代代功勋,奕世刋载,此所谓因本穷源,广先祖之盛德于无穷,而庆流芳于子孙,绳挚牛毛之众多也!” 故尔为湖南益阳谢氏作赠序,谱中称《朱熹赠序》(节录):
申伯盖炎帝之后,若捐上世而不载,则是拔本塞源,根本枯矣。熹观谢氏递迤相传,有数千年绵远之绪,诚可美而可尚也。
谱序为根,世系为承。先儒宏论,多经考证,出言严谨,落地有声。然而,毫无训诂专长的谢民,居然不知天高地厚,在推文中出句“是千年前好事者、虚荣者的谬造谬传” ,狂妄诋毁先哲前贤的品德和学识,肆意践踏并意欲推翻谢庄、苏洵、黄庭坚、朱熹等所作的谢氏谱序;又用“歪曲历史留下的真实资料,随心所欲编撰漏洞百出,世系传承紊乱的谱牒” 等词语,构陷、鞭挞全国谢氏历史上所修传承有序的宗谱;并还用“不足为凭四字,全盘否定鸿儒所作的谢氏谱序、历代谢氏所修的宗谱。
【要求】
1、谢民出示什么时候产生“历史的误会” 的证据;
2、谢民出示谁是“千年前好事者” 的证据;
3、谢民出示是何地何时何人 “谬造谬传”的证据;
4、谢民出示何地何时何人所修何谱“漏洞百出” 的证据?
5、谢民出示何地何时何人所修何谱“世系传承紊乱” 的证据? 
五、狂妄假托先贤制文
【原文】
你们不能忽视史届学界,掩耳盗铃。
单说皆为我们东山谢氏姻亲的北宋宰相欧阳修、谢姑太的孙子名相王安石、谢家外甥名臣范仲淹等人,为谢氏先贤作的的墓志铭、神道碑及行状,其中就有大量的关于我谢氏源流的明确记载。
【揭析】
在段文字中,谢民推出欧阳修、王安石、范仲淹这三位震古烁今的历史名人,说他们“为谢氏先贤作的墓志铭、神道碑及行状,其中就有大量的关于我谢氏源流的明确记载。” 谢民所用“明确记载”四字,他的本意是说欧阳修、王安石、范仲淹所写谢氏源流,明确写到不是出于炎帝,而是出于黄帝。
古人无论是写墓志铭、写神道碑还是写行状,一般五个内容:一写郡望籍贯;二写三代之祖(曾祖父、祖父、父亲);三写生平行历;四写功绩德业;五写赞辞敬语,这是此类古文的定式,为古文之常识。确实,据说欧阳修、王安石、范仲淹曾经为谢氏舔墨捉笔,留下文字(笔者正在寻找)。而谢民文中肯定地说他们写了“大量”“谢氏源流”,试问这是真的还是造假?他们写到了谢氏的源流是出于皇帝吗?如果他们没有写到谢氏出于皇帝,那么到底是谁“掩耳盗铃”?
【要求】
1、谢民出示欧阳修所写“谢氏源流出于皇帝” 的证据;
2、谢民出示王安石所写“谢氏源流出于皇帝” 的证据;
3、谢民出示范仲淹所写“谢氏源流出于皇帝” 的证据。 
六、狂妄肆用涉者量词
【原文】
1991年10月20日至22日,河南省社会科学院、中共河南省南阳县委统战部、南阳县海外联谊会在南阳联合举办的“中国谢氏源流首届学术讨论会”,专家学者们普遍认为“谢氏为黄帝族的任姓之后裔”。
【揭析】
学术界存在圈外不知的“命题”现象,也就是先出定论,然后按照定论去搜集所谓的资料作为论据,再从定论需要的角度去进行所谓的论证,最后回到“命题”的定论上。就这样一个过程,所谓的论文就形成了。
我们应该充分肯定,在学术研讨中有一部分学者所作论文,其目的确实是出于探究姓氏学。但更有一部分所谓的学者,或出于不为人知的目的、或本身就是唯恐天下不乱之人、或是类于谢民这样的欺世灭祖者,他们放出谢氏出于黄帝的谬论,不足为怪。相比较于数量多到无法统计的谢氏出于炎帝的正论和谱序(仅毗陵谢氏就约有近百篇),这些人抛出的谬论少之又少,少到几乎可以忽略不计。
而谢民盗用义为“广泛而有共同性” 的“普遍”二字,在文中以“专家学者们普遍认为‘谢氏为黄帝族的任姓之后裔’”句,狂妄地把极少数的所谓“专家学者”观点,无限放大、漫无边际地描述为“广泛”“普遍”。他妄图通过所谓的“广泛”“普遍挑拨离间,试图误导不明事理者,拉拢不了解族史者。
【要求】
1·谢民回答是古代正论和谱序的权威性高,还有今人所谓的论文权威性高?
2·谢民出示古代正论和谱序的数据和今人所谓的论文数据,对“广泛”“普遍”之量及比例,作出令人信服的解释,最起码要自圆其说。 
七、狂妄嫁祸千万谢氏
【原文】
把申国君主申伯以谢氏得姓始祖身份,入祀中华谢氏总祠正堂严重失当。策划运作如此不靠谱的荒唐事,其始作俑者、制画者及吹鼓手们、跟班们,难道是想祸乱谢、申两姓,割裂谢氏族群吗?难道不怕成为改姓乱宗的千古罪人吗?
【揭析】
文中所称“始作俑者”,比喻首先做某件坏事的人;“吹鼓手”指旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人,现在则用来贬指比喻专为别人捧场的人。中华谢氏总祠文化建设领导小组遵从天下谢氏共识,计划在谢氏总祠主殿供奉申伯神像。谢民眼看他的“崇黄梦”由此破灭,于是气急败外地跳将出来,竭嘶底里地用“始作俑者”“吹鼓手”这样的贬称攻击策划者、制画者、拥护者及天下谢氏。
谢民的惯用伎俩是混淆视听,嫁祸于人,他把“祸乱谢、申两姓”“割裂谢氏族群”“改姓乱宗的千古罪人” 的大帽子,无端扣到总祠文化建设领导小组成员的头上,扣到凡是尊奉申伯为得姓祖的所有谢氏的头上。
【要求】
1、谢民回答:事实证明谁是滋乱生事的“始作俑者 ?
2、谢民回答:事实证明是谁在“改姓乱宗” ? 

八、狂妄灭祖由来已久

至于谢民“崇黄” “去申伯”的动机和目的,他自己心知肚明;至于他“崇黄”“去申伯”的行径则由来已久。诸如由他担任编委会主任的,2014年出版的《谢姓简史》中(P9)写:
【原文】
可以这样说:谢姓实为黄帝后裔,但在申伯改封谢邑并亡于楚国后,申伯后裔中的一部分人改姓谢。因此,才有了今天很多谢姓人尊申伯为始祖的说法。
【揭析】
编委会主任,当然负责书中核心观点的审定。根据谢民负责审定《谢姓简史》中的核心观点归纳:一是“谢姓实为黄帝后裔” ;二是“申伯后裔中的一部分人改姓谢” ;三是申伯后裔中未改姓为谢的人仍为申氏。根据他这个逻辑,现在天下所有谢氏绝大部分是黄帝血统,只有一部分人是炎帝的后裔。
谢民“崇黄”还有典型的就是策划谢安文化园中的“重立谢缵碑” 。他在策划的碑文中潜谋阴毒,私造始祖,镌刻伪碑,瞒天过海把谢缵说成是黄帝后裔。
时在2015年,毗陵谢氏五先堂续修宗谱,有一与谢民一同策划“重立谢缵碑”者,来到常州反复游说,极言删削销毁毗陵旧谱中谢缵出于炎帝、申伯的记载。对于这一欺世灭祖的悖论,遭到五先堂《谢氏宗谱》主编谢中南先生的坚决抵制和强烈谴责。
从之前的“重立谢缵碑” 和所谓的“《谢姓简史》”,到今天《莫把“领导”当祖宗》的推文,天下谢氏有目共睹,桩桩件件,天地共鉴!
【要求】
1、谢民回答到底是谁在“割裂谢氏族群” ?
2、谢民回答到底谁是“千古罪人” ?
九、狂妄叫嚣去“申伯化”
【谢民】
把一个存在巨大争议的所谓得姓始祖(申伯)置于总祠正堂,这是什么样的情怀?什么样的意图与目的?请你们回答我:这样做究竟是为了什么???
【揭析】
在谢氏的历史上,绝大多数尊申伯为得姓始祖,在古代和现代几乎不存在对祖源的争议。如果没有谢民之流跳将出来,所谓的祖源争议或不可能发生。而正是由于他自己倒行逆驶篡改祖源,大逆不道私造始祖,才引起了这场滑天下之大稽的纷争。
谢民自知螳臂当车事不能成,由此在推文用“巨大争议”四字吸引眼球,挑起争论,制造混乱。申伯后人尊祖敬宗,在总祠正堂供奉始祖申伯,谢民你有什么权利阻止并狂妄叫嚣!他还自以为自己了不起,狂妄放言“请你们回答我” 。
【要求】
1、谢民回答所谓的“巨大争议”,是历史上早就引起的还是近十几年中发生的?
2、到底是谁挑起这场争议?不妨指名道姓。
十、狂妄贬毁谢氏世谱
【原文】
目前,在我们许多谢氏谱牒及宗祠庙宇中,有太多的谢家事实被掩盖,有太多的谢家历史被歪曲,有太多太多的为什么存在,这需要我们大家共同去解答。在共享大数据、人工智能化的时代,在区块链不可篡改的时代,文化领导小组如此不计后果的做法,难道不害怕百年千年之后成为历史的罪人被钉在历史的耻辱柱上吗?
【揭析】
谢民最擅长的是望文生义、断章取义,含糊其事、泛泛其词,除了扣帽子、打棍子之外,在学术上毫无真正的阐发。诸如上段文字中“有太多的谢家事实被掩盖”试问是谁掩盖的?怎样掩盖的?掩盖的内容是什么?这些很具有说服力的实质性问题,为什么你只字不提?应该是拿不出证据吧!同样,你又说“有太多的谢家历史被歪曲”试问是谁歪曲的?怎样歪曲的?歪曲的内容是什么?这更是最具说服力的实质性问题,你又为什么只字不提?应该也是拿不出证据吧!更可笑的是谢民造假灭祖也与时俱进,装腔作势装时髦,居然引进“区块链”“大数据”等新名词。
【要求】
谢民回答:你说“谢氏谱牒及宗祠”掩盖谢家事实、歪曲谢家历史,请示例你说的“许多”是多少,一一晓喻天下。必须具体到何省、何市、何县、何乡、何村、何堂、何人、在何年、所修何谱、掩盖何事、歪曲何史?如果你举不出谱例、祠例,仅仅是闪烁其辞、含糊其事,笼而统之,这可不是学者应有的作为和治学的态度,更不是“文化大使”应有的作为和治学的态度。那么,你私造始祖挑起争议的罪责也就由此坐实。最后用谢民文句回赠谢民:你“不计后果的做法,难道不害怕百年千年之后成为历史的罪人被钉在历史的耻辱柱上吗?
结 语
炎帝血裔申伯所繁所起谢氏,在东晋时就有谢玄辑谱,之后播迁全国各地乃至海外的谢氏成千上万支,历代谢氏后人辑谱成千上万部,建祠成千上万座,由此确立始祖申伯不可撼动的崇高地位。而自称黄帝后人的谢民,苦于历史上没有出于黄帝的、传承有序的谢氏黄谱和黄祠,一心尊黄、拼命崇黄,梦想立黄,但又找不到有份量的原始依据。真可谓一无宗谱、二无宗祠、三无依据,是为 “三无”产品、“三无”始祖,于是乎导致了他的发狂。其实:祖宗绝对不能乱认,一代传一代,我们谢氏老祖宗贵为名门望族,有江左第一之称,千古名相安公何等贤明,难道他还乱认祖宗吗?!
江苏毗陵(古常州一府四县)谢氏坚决捍卫尊炎帝为人文初祖,尊姜尚为太始祖,尊申伯为得姓祖的金规铁律。本人作为毗陵谢氏五万族人中的一员,静心斗室专致著书二十余年,毫无兴趣参加省外的、国级的谢氏宗亲组织举办的所谓学术研讨会,也不与“社会活动”的活跃分子结交,更不愿意参与毫无意义的争论,所以在2019年7月之前未曾加入谢氏微信圈。今因谢民在《敬告天下谢姓人,莫把“领导”当祖宗》推文中肆意诋毁申伯、无端嫁祸他人的狂妄挑衅,是可忍孰不可忍。如果保持沉默,任由谢民猖狂,那么上则对不起列祖列宗,下则对不起后代子孙。由此老夫为此捉笔,把毗陵谢氏11月28日上午召开专题会议上到会人员的发言整理成文,以为对欺世灭祖者的抨击。
 
安公五十三世孙谢达茂

2020年12月3日   

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